第二百三十八章 康有为牛刀小试（3） (第1/2页)
　　
　　第二百三十八章康有为牛刀小试（3）
　　
　　今之时局，前朝所有也，则宜仍之；若知为前朝所无有，则宜易新法以治之。
　　
　　夫治平世，与治敌国并立之世固异矣。昔汉臣魏相专主奉行故事，宋臣李沆谓凡人士上利害，一切不行，此宜于治平之世也。若孙叔敖改纪，管仲治国，苏绰立法，此宜于敌国并立之世也。
　　
　　今但变六朝、唐、宋、元、明之弊政，而采周、汉之法意，即深得列圣之治术者也。皇太后、皇上知旧法之害，即知变法之利，于是酌古今之宜，求事理之实，变通尽利，裁制厥中，如欲采闻之，则农夫耕而君子食焉。
　　
　　臣愚愿尽言于后也，尤望妙选仁贤及深通治术之士，与论治道，讲求变法之宜而次第行之，精神一变，岁月之间，纪纲已振，十年之内，富强可致，至二十年，久道化成，以恢属地而雪仇耻不难矣！
　　
　　倭国崎岖小岛，近者君臣变法兴治，十余年间，百废俱举，南灭琉球，北辟虾夷，欧洲大国，睨而莫敢伺；况以中国地方之大，物产之盛，人民之众，二帝、三王所传，礼治之美，列圣所缔构，人心之固，加以皇太后、皇上仁明之徳，何弱不振哉？臣谓变法则治可立待也！
　　
　　今天下非不稍变旧法也，洋差、商局、学堂之设，开矿公司之事，电线、机器、轮船、铁舰之用，不睹其利，反以蔽奸。
　　
　　夫欧美行之而富强，中国行之而奸蠹，何哉？上体太尊而下情不达故也！君上之尊宜矣，然自督、抚、司、道、守、令乃下至民，如门堂十重，重重隔绝，浮图百级，级级南通。
　　
　　夫太尊则易蔽，易蔽则奸生，故办事不核实，以粉饰为工，疾苦不上闻，以摧抑为理。至于奸蠹丛生，则虽良法美意，反成巨害，不如不变之为愈矣！
　　
　　今上下否塞极矣，譬患咽喉，饮食不下导，气血不上达，则身命可危，知其害而反之，在通之而已。
　　
　　古者君臣有坐论之礼，《大学》曰：与国人交，止于信。《诗经》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　
　　言恳诚发乎中礼，群臣若嘉宾，故群臣尽心，下情既亲，无不上达，则奸消蔽缩，虽欲不治，何可得哉！
　　
　　通之之道，在霁威严之尊，去堂陛之隔，使臣下人人得尽其言于前，天下人人得献其才于上。
　　
　　周有土训、诵训之官，掌道地图、地慝、方志、方慝；汉有光禄大夫、太中大夫、议郎，专主言议；今若增设训议之官，召置天下耆贤，以抒下情，则皇太后、皇上高坐法宫之中，远洞万里之外，何奸不照何法不立哉！
　　
　　
　　
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